Κληρονομία, Τόμος 9, Τεύχος Β΄, Ιούλιος 1977, σσ. 525
Το Τεύχος αυτό της Κληρονομίας περιλαμβάνει οκτώ (8) θεολογικές Μελέτες, πλούσιο Βιβλιογραφικό Δελτίο και τα Χρονικά της εποχής.
Ο Παναγιώτης Χρήστου μελετά ένα σημαντικό έργο του Κλήμεντος Αλεξανδρέως, ο οποίος έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην ποίηση και την μουσική. Αναλύει τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιεί αποσπάσματα, ως μουσικολογικές αναφορές, από το κείμενο άσμα Ασμάτων στα βασικά έργα του Στρωμάτεις, Παιδαγωγός και Προτρεπτικός.
Ο Δημήτριος Νικήτας ερευνά το θέμα της ερωτοαπόκρισης ως μέσο αποκήρυξης του διαβόλου και ως ομολογία πίστεως, το οποίο θεωρείται στοιχείο της βαπτισματικής πράξης της Εκκλησίας του δ’ αιώνα μ.Χ. Ο συγγραφέας μελετά τον τρόπο και τον χαρακτήρα της ερωτοαπόκρισης καθώς και το χρονικό διάστημμα που ενσωματώθηκε στο ιερό Βάπτισμα.
Ο Ιερομ. Αρτέμιος Ραντοσάβλιεβιτς μελετά το θέμα του Μυστηρίου του Γάμου υπό το φως της δογματικής θεολογίας. Μελετά πατερικά κείμενα και απαντά στο βασικό ερώτημα «τι ευλογεί η Εκκλησία στο Γάμο;».
Ο Αρχιμανδρίτης Ναυκρατίου Τσουλκανάκης ερμηνεύει διεξοδικά το θρησκευτικό φαινόμενο της Αναχωρήσεως, το οποίο συνετέλεσε ώστε η ιστορία της χριστιανικής άσκησης να διαιρεθεί σε δύο διαφορετικές περιόδους: η πρώτη από τους αποστολικούς χρόνους μέχρι της Αναχωρήσεως, η οποία, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ονομάζεται ανοργάνωτος άσκησης και η δεύτερη, η υπόλοιπη περίοδος, ως περίοδος του οργανωμένου μοναχισμού. Ο συγγραφέας αναφέρεται ιδιαίτερα στον Τερτυλλιανό.
Ο Γ. Θ. Βεργωτής, παρουσιάζει τα λειτουργικά Υπομνήματα ή «μυσταγωγικά σχόλια», τα οποία εμφανίζονται στην πρώιμη βυζαντινή εποχή. Εξετάζει ιστορικά, λειτουργικά και θεολογικά προβλήματα με βάση τα κείμενα των Μ. Βασιλείου, Ιωάννου Χρυσοστόμου και Μαξίμου Ομολογητού.
Ο NicolasCroussouloudis, παρουσιάζει εκτενώς τις αρχές της Λατινικής Εκκλησίας στη νήσο Χίο, ενώ μας δίδει πλούσιους πίνακες με ονόματα των Επισκόπων.
Ο Σωτ. Καδάς εξετάζει εικονογραφημένο προσκυνητάριο των Αγίων Τόπων το οποίο βρίσκεται στον Κώδικα 159 της Ιεράς Μονής Γρηγορίου.
Τέλος, ο Θεόδωρος Ζήσης απαντά σε άρθρο του π. Ιουστίνου Πόποβίτς σχετικά με το Οικουμενικό πατριαρχείο και τους εκκλησιαστικούς διαλόγους.
Στο τέλος παρουσιάζεται πλούσιο Βιβλιογραφικό Δελτίο και τα Χρονικά σχετικά με τη Β’ Συνάντηση των Θεολογικών Σχολών, κείμενα της μικτής Επιτροπής διαλόγου Ορθοδόξων και Αγγλικανών και της Α’ Προσυνοδικής Πανορθοδόξου Διασκέψεως.