~ Orthodox Theological Digital Library I.M.D. ~

Κληρονομία, Τόμος 11, Τεύχος Β΄, Ιούλιος 1979, σσ. 587

Το Τεύχος αυτό της Κληρονομίας περιλαμβάνει δεκατρείς (13) θεολογικές Μελέτες, πλούσιο Βιβλιογραφικό Δελτίο και τα Χρονικά της εποχής.

Ο J. Overbeckαναλύει (αγγλιστί) τις θεολογικές θέσεις του 6^ου αιώνα σχετικά με τους όρους ο Θεός (duesase) και Θεός (duespronobis). Ο όρος Θεός συνδέεται με την έννοια της υπερουσιότητας και ο δεύτερος όρος με την έννοια του Θεάνθρωπος. Η παραπάνω ανάλυση γίνεται με βάση τη σκέψη του Ωριγένη.

Ο Kar. Mitsakis  κάνει μια θαυμάσια γλωσσιολογική ανάλυση του Ακαθίστου Ύμνου (αγγλιστί). Εξετάζει και ερμηνεύει στοιχεία του κειμένου του Ρωμανού του Μελωδού.

Ο Ch. Abbot-MatthewG. Chapmanμελετά (αγγλιστί) τον «Πρώτο Απολογητικό προς τους διαβάλλοντας τας αγίας Εικόνας» του αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού. Παρόμοιο κείμενο ανέπτυξε και στο Περιοδικό Κληρονομία 8(1976)306-328.

Ο ConstantineTsirplanisμελετά (αγγλιστί) θέματα σχετικά με το πρόσωπο της Παναγίας (Μαριολογία) στο έργο του Νικολάου Καβάσιλα (1322-1396/7).

Ο AngeloAmatoμελετά τρία κείμενα (ιταλιστί) για την μετάνοια του Πατριάρχου GeremiaII (1576,1579,1581).

Ο Θεόδωρος Ζήσης ερευνά το βίο της αγίας Παρασκευής της Επιβατηνής, αδελφή του οσίου Ευθυμίου του Μυροβλήτου του Επισκόπου Μαδύτων, του 10^ου αιώνος. Επίσης παραθέτει το σύνολο του ανέκδοτου Παρακλητικού Κανώνα της αγίας.

Ο Γιάννης Ταβλάκης στη σύντομη μελέτη του ερευνά σχετικό χειρόγραφο (Χφ Α76) της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας (Άγιον Όρος) και το ιστορικό της αποκατάστασής του.

Η Βασιλική Κατσαρού μελετά επίσης χειρόγραφο (Χφ 1) της Ιεράς Μονής Βαρνάκοβας (Ναύπακτος). Ερευνά το περιεχόμενο και την προέλευσή του και σχολιάζει ιστορικά και τοπογραφικά θέματα.

Ο Μιχαήλ Κορδώσης παρουσιάζει ελληνικά παλαιότυπα (χώρων του παλατίου) της Μονής Παντοκράτορος (Άγιον Όρος).

Ο Αθανάσιος Παπάς, Μητροπολίτης Ελενουπόλεως, περιγράφει κάλυμμα Ευαγγελίου και ο Κωνσταντίνος Παπουλίδης παρουσιάζει συστηματική εργασία τριών ανέκδοτων επιστολών του Οικονόμου του εξ Οικονόμου με τον Αλέξανδρο Στρούρτζα και την αδελφή του Ρωξάνδρα Στρούτζου, σύζυγο του Κόμη Solling.

Ο Σίλας Κοσκινάς, Επίσκοπος Νέας Υεμένης, κάνει μια εκτενή παρουσίαση του ρόλου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ως πολιτιστικής δύναμης, στην Αμερική, περιγράφει στοιχεία των ελληνικών κοινοτήτων, τη συμβολή του λαϊκού στοιχείου, θέματα παιδείας και εκκλησιαστικής ενότητας της Εκκλησίας της Αμερικής.

Τέλος, ο GeorgePapadimitriou στις σελίδες ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ του Περιοδικού παρουσιάζει (αγγλιστί) τα δρώμενα της τρίτης Διεθνής Διάσκεψης Ορθόδοξων Θεολόγων στην Αμερική (28-31.8.1978).  

Στο Βιβλιογραφικό Δελτίο γίνεται παρουσίαση πολλών βιβλίων της εποχής και στα Χρονικά δίδονται πληροφορίες για το έργο του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών και άλλων εκκλησιαστικών ειδήσεων. 

Κληρονομία, Τόμος 12, Τεύχος Α΄, Ιανουάριος 1980, σσ. 233

Το Τεύχος αυτό της Κληρονομίας περιλαμβάνει οκτώ (8) ενδιαφέρουσες Μελέτες και Βιβλιογραφικό Δελτίο.

Ο Κ. Ν. Παπαδόπουλος δημοσιεύει τρία σημειώματα (λειτουργικά) και αφορούν την ιστορία της αρχαίας εκκλησίας. Το πρώτο είναι απόσπασμα ευχής της Αλεξανδρινής λειτουργίας του 3^ου αιώνος, το δεύτερο η χειροτονία του αγίου Γρηγορίου, Επισκόπου Νεοκαισαρείας και το τρίτο της χειροτονίας Επισκόπου Αλεξανδρείας του 2^ου αιώνος. Τα παραπάνω σημειώματα παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους λειτουργιολόγους.

Ο ConstantinTsirpanlisμελετά (αγγλιστί) το θέμα της παγκόσμιας σωτηρίας –αποκατάσταση των πάντων- στο έργο του αγίου Γρηγορίου Νύσσης. Ο συγγραφέας κάνει μια βιβλική, φιλοσοφική και θεολογική προσέγγιση.

Ο ArchimadritAmfilohije  κάνει (γερμανιστί) μια ενδιαφέρουσα παρουσίαση της εν Χριστώ ζωής των Χριστιανών με βάση τα αποφθέγματα του Γεροντικού.

Ο Γεώργιος Βεργωτής μελετά την έννοια του χρόνου και μάλιστα τη σημασία του εορτολογίου και του λειτουργικού χρόνου, από παιδαγωγική άποψη, στη ζωή των χριστιανών.

Ο Θανάσης Παπαζώτου στο σύντομο άρθρο μελετά τις ιστορικές και αρχαιολογικές μαρτυρίες της Μονής του Σαράβαρη (Άγιον Όρος) σε σχέση με τα τρία μεγάλα κοινοβιακά συγκροτήματα της Μεγίστης Λαύρας, της Λαύρας των Ιβήρων και του Βατοπαιδίου.

Ο Γεώργιος Παπάζογλου παρουσιάζει ανέκδοτη ομιλία του γνωστού λόγιου Κρητικού (16^ος αιώνας) ιερομονάχου Μελετίου Βλασίου με τον τίτλο «Ομιλία περί των αχράντων μυστηρίων του Χριστού», γραμμένη σε κρητική γλώσσα της εποχής.

Ο Βασίλειος Σταυρίδης παρουσιάζει μια πλούσια βιβλιογραφία Εκκλησιαστικής Ιστορίας και ο Π. Κ. Χρήστου στις σελίδες ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ το έργο του καθηγητού Ν. Ματσούκα για τον Μάξιμο τον Ομολογητή. 

Ακολουθεί σύντομο Βιβλιογραφικό Δελτίο με ενδιαφέροντα βιβλία της εποχής.

Κληρονομία, Τόμος 12, Τεύχος Β΄, Ιούλιος 1980, σσ. 504

Το Τεύχος αυτό της Κληρονομίας περιλαμβάνει εννέα (9) θεολογικές Μελέτες, πλούσιο Βιβλιογραφικό Δελτίο και τα Χρονικά της εποχής.

Ο JohannesPanagopoulosμελετά (γερμανιστί) το προφητικό χάρισμα της Εκκλησίας. Το παραπάνω κείμενο αποτελεί εισήγηση του συγγραφέως στο Δ΄ διεθνές συνέδριο της Εταιρείας Δικαίου των Ανατολικών Εκκλησιών (Ρέγκεσμπουργκ, 19-24.9.1978).

Ο Παναγιώτης Χρήστου μελετά την ανθρωπολογία του αγίου Μάξιμου του Ομολογητού κυρίως μέσα από τις έννοιες άκτιστο-κτιστό, φύση και πρόσωπο, ενανθρώπιση-θέωση, καθώς και την αεικίνητη στάση των κτισμάτων, κίνηση που σημαίνει μεταβολή και αλλοίωση.

Ο Νικόλαος Τζιράκης κάνει μια σημαντική ανασκόπηση της περί μετουσιώσεως διδασκαλία της Δυτικής Εκκλησίας (Traussubstantiatio), περιγράφοντας τις θεολογικές προσπάθειες οι οποίες καταβλήθηκαν στη Δύση σχετικά με το θέμα της ευχαριστιακής θεολογίας.  

Ενδιαφέρουσα μελέτη του Φιλίππου Γαβριήλ Φιλιππίδου σχετικά με το νομικό καθεστώς της περιουσίας των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους. Ο συγγραφέας περιγράφει τα διάφορα νομικά δικαιώματα από την εποχή της οθωμανικής αυτοκρατορίας μέχρι τις ημέρες μας.

Ο  Θανάσης Παπαζώτου παρουσιάζει στο σύντομο άρθρο του παλαιότυπα ναών του 18^ου αιώνα της Βέροιας.

Η Βασιλική Κατσαρού αναλύει χειρόγραφο του κώδικα αριθμός 33 της συλλογής Wake στην Εκκλησία του Χριστού της Οξφόρδης, το οποίο μας πληροφορεί ότι το χειρόγραφο γράφτηκε το 1172 στη μονή «του αγίου Νικολάου του σπηλαιώτου, ήτοι του Κρεμαστού».

Ο  Αθανάσιος Καραθανάσης κάνει σχετικές διορθώσεις σε άλλο άρθρο του που δημοσιεύθηκε στο Περιοδικό Κληρονομία 10(1978)251-257 σχετικά με τον συγγραφέα των ομιλιών που βρίσκονται στον Κώδικα 410 και 565 της βιβλιοθήκης της Ρουμανικής Ακαδημίας.

Ο Γιάννης Ταβλάκης μας παρουσιάζει το σχετικό έγγραφο της Μονής Κουτλουμουσίου για τη μετατροπή της σε Κοινόβιο (Σεπτέμβριος 1856), ενώ ο Αθανάσιος Παπάς, Μητροπολίτης Ελενουπόλεως, κάνει αναλυτική παρουσίαση της διακόσμησης του Συνοδικού του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Στο Βιβλιογραφικό Δελτίο γίνεται παρουσίαση πολλών βιβλίων της εποχής και στα Χρονικά δίδονται πληροφορίες για το έργο του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών και άλλων εκκλησιαστικών ειδήσεων.