~ Orthodox Theological Digital Library I.M.D. ~

Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τόμ. 6, Ιανουάριος - Ιούνιος 1987, έτ. 16, σσ. 56

            Το τεύχος Ιανουαρίου – Ιουνίου 1987 του Δελτίου Βιβλικών Μελετών περιλαμβάνει τρία (3) άρθρα.

            Το κείμενο του Σ. Αγουρίδη αποτελεί συνέχεια από το προηγούμενο τεύχος. Εδώ ο Αγουρίδης αναλύει τη δεύτερη διήγηση για τη Δημιουργία, Γεν. 2,4β-2,25 και εξετάζει τη διαπλοκή μύθου, ιστορίας και θεολογίας σε αυτήν. Ακολουθεί το δεύτερο κεφάλαιο της εργασίας του, στο οποίο εξετάζει την πτώση των πρωτοπλάστων σύμφωνα με το Γεν. 3,1-24 και τη διαπλοκή μύθου, ιστορίας και θεολογίας στη σχετική διήγηση. Το άρθρο συνεχίζεται στο επόμενο τεύχος του ΔΒΜ.

            Το άρθρο του Π. Βασιλειάδη αποτελεί ανταπάντηση στον π. Γ. Μεταλληνό σχετικά με τον χαρακτήρα και το ρόλο των Βιβλικών Εταιριών αφενός, και την έλλειψη αυτοκριτικής στο θέμα της μετάφρασης της Αγίας Γραφής από την πλευρά της νεότερης ορθόδοξης (ελληνικής) θεολογίας. Ο διάλογος αυτός πραγματοποιήθηκε μέσα από τις σελίδες του περιοδικού «Σύναξη». Ο συγγραφέας του άρθρου προσθέτει ορισμένες διευκρινήσεις επί των θεμάτων αυτών και των όσων σημείωσε ο Μεταλληνός στην απάντησή του. Επιπλέον, ο Βασιλειάδης λαμβάνοντας αφορμή από σχόλια που δημοσιεύθηκαν στη «Σύναξη», προχωρεί σε ορισμένα σχόλια σχετικά με τη μεθοδολογία της μετάφρασης και το πρόβλημα της «ιδιωτικής μελέτης και διδασκαλίας» της Αγίας Γραφής.

            Ο π. Κ. Παπαδόπουλος εξετάζει με συντομία τον θεσμό της νηστείας στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Η ανάλυσή του ξεκινά από την περιγραφή της νηστείας στην Κ.Δ. και ολοκληρώνεται με την καταγραφή των αρχαίων νηστειών και τις αιτίες και τον τρόπο της εξέλιξής τους.

            Ακολουθούν τα Χρονικά του τεύχους. Ο Γ. Γρατσέας περιγράφει αναλυτικά τις εργασίες του 36^ου Συνεδρίου των JournéessBibliques της Louvain που πραγματοποιήθηκε από τις 26 μέχρι τις 28 Αυγούστου 1986 στη Louvain, με θέμα «Η αποδοχή των κειμένων της Κ. Διαθήκης από τον πρωτόγονο χριστιανισμό».

            Ακολουθούν τα βιβλιογραφικά σημειώματα του τεύχους.

Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τόμ. 6, Ιούλιος – Δεκέμβριος 1987, έτ. 16, σσ. 78

            Το τεύχος Ιουλίου – Δεκεμβρίου 1987 του Δελτίου Βιβλικών Μελετών περιέχει τρία (3) άρθρα.

            Το κείμενο του Σ. Αγουρίδη αποτελεί συνέχεια από το προηγούμενο τεύχος. Εδώ ξεκινάει το τρίτο κεφάλαιο της μελέτης του, στο οποίο εξετάζονται διηγήσεις από τη Γένεση που αναφέρονται στην εποχή πριν από τον κατακλυσμό. Στο πλαίσιο αυτό αναλύει τη διαπλοκή μύθου, ιστορίας και θεολογίας στις διηγήσεις σχετικά με τον Κάιν και τον Άβελ, τον Ενώχ και τέλος, την πτώση των Αγγέλων και τους Γίγαντες. Ακολουθεί το τέταρτο κεφάλαιο της μελέτης που αναφέρεται στον κατακλυσμό του Νώε. Το άρθρο συνεχίζεται στο επόμενο τεύχος του ΔΒΜ.

            Ο A. Theocharisμελετά την έννοια της βιβλικής και αποκαλυπτικής σοφίας στο βιβλίο του Ιωβηλαίου, που ανήκει στην προχριστιανική ιουδαϊκή γραμματεία.

            Ο Μητροπολίτης PaulosMarGregoriosγράφει για ορισμένες πολιτικές θέσεις που εκφράζονται στην πολιτική σκηνή της Αμερικής και επηρεάζονται έντονα από εσχατολογικές ερμηνείες προφητειών της Π.Δ. και της Κ.Δ.. Ο συγγραφέας αρχικά περιγράφει ένα μέρος από το αποκαλυπτικό όραμα εκατομμυρίων χριστιανών της Αμερικής και ιδιαίτερα τις ιδέες περί «εσχάτης θλίψεως», «Αρμαγεδών» και «αρπαγής». Στη συνέχεια αναφέρει την γνώμη του Αμερικανού Προέδρου Ρήγκαν σχετικά με το ζήτημα του «Αρμαγεδών» και τον τρόπο που επηρεάζεται η πολιτική του για τα πυρηνικά τόσο από τις εσχατολογικές βιβλικές προφητείες, όσο και από τους υπερσυντηρητικούς χριστιανούς της Αμερικής που υιοθετούν και προωθούν τις παραπάνω ιδέες.

            Ακολουθούν βιβλιοκρισίες ξένων βιβλίων σχετικών με τη βιβλική επιστήμη και έρευνα.

Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τόμ. 7, Ιανουάριος - Ιούνιος 1988, έτ. 17, σσ. 70

            Το τεύχος Ιανουαρίου – Ιουνίου 1988 του Δελτίου Βιβλικών Μελετών περιλαμβάνει τρία (3) άρθρα.

            Το κείμενο του Σ. Αγουρίδη αποτελεί συνέχεια από το προηγούμενο τεύχος. Εδώ ξεκινάει το πέμπτο κεφάλαιο της μελέτης του, στο οποίο εξετάζεται η διήγηση σχετικά με τον πύργο της Βαβέλ και η διαπλοκή μύθου, ιστορίας και θεολογίας σε αυτή. Ακολουθεί ο επίλογος της μελέτης, εντός του οποίου ο συγγραφέας θίγει ακροθιγώς μόνο το ερώτημα σχετικά με την έννοια κάτω από την οποία το έθνος του Ισραήλ υπήρξε ο φορέας και ο εκτελεστής των θείων βουλών.

            Ο Γ. Γρατσέας γράφει για το πρόβλημα του IV,5 των Συμποσιακών του Πλουτάρχου που αναφέρεται στην τακτική των Ιουδαίων να μην τρώνε χοιρινό κρέας. Ο συγγραφέας παράλληλα όμως προχωρεί και στις προεκτάσεις του προβλήματος  κάνοντας και μια ιστορική αναδρομή και σταχυολόγηση από τις εξωιουδαϊκές και τις ιουδαϊκές πηγές, καθώς και στην Κ.Δ. και σε κείμενα της εποχής της.

            Ο π. Ι. Σκιαδαρέσης στο πλαίσιο του θέματος της αναζήτησης των πηγών του βιβλίου της Αποκάλυψης επιχειρεί να υποδείξει κάποια σημεία εξάρτησης ή απόκλισης της Αποκάλυψης από τη Γένεση και κυρίως από τα πρώτα τρία κεφάλαιά της αναφορικά προς το θέμα: Δημιουργία – ιστορία – έσχατα. Ο συγγραφέας εξετάζει αναλυτικά τη σχέση ανάμεσα στη θεματολογία και την τυπολογία των δύο ιερών κειμένων. Το άρθρο συνεχίζεται στο επόμενο τεύχος του ΔΒΜ.

            Ακολουθούν βιβλιοκρισίες σε ξένα βιβλία.

            Τέλος, ο Δ. Καϊμάκης συνθέτει την νεκρολογία του P. Benoit.