Δελτίο Βιβλικών Μελετών, τόμ. 19, Ιανουάριος – Ιούνιος 2000, έτ. 29, σσ. 128
Το τεύχος Ιανουαρίου – Ιουνίου 2000 του Δελτίου Βιβλικών Μελετών περιέχει πέντε (5) άρθρα.
Ο Σ. Αγουρίδης αναλύει τη συζήτηση του Ιησού και της Σαμαρείτιδας (Ιω. 4, 5-42). Αρχικά παρουσιάζει το σκηνικό της συζήτησης και τα στοιχεία που το αποτελούν, έτσι όπως εμφανίζονται στους πρώτους στίχους. Στη συνέχεια εξηγεί ερμηνευτικά το υπόλοιπο κείμενο που χωρίζεται σε δύο πράξεις. Στη πρώτη που περιέχει τη συζήτηση του Ιησού με τη Σαμαρείτιδα, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στις παρανοήσεις που χρησιμοποιεί ο Δ΄ ευαγγελιστής και στο βαθύτερο νόημά τους. Στη δεύτερη πράξη που περιέχει τη συζήτηση του Ιησού με τους μαθητές του, το βάρος δίνεται ιδιαίτερα στο ζήτημα της ιεραποστολής και της εξάσκησής της.
Ο J. Barclayυποστηρίζει ότι ένα από τα βασικά στοιχεία του αυτοπροσδιορισμού του πρώιμου χριστιανισμού που ήταν ο προσδιορισμός του θανάτου ως τόπου στον οποίο μπορούσαν οι χριστιανοί να συνειδητοποιήσουν και να δείξουν τη διαφορά τους, καταδεικνύοντας την ιδιαιτερότητά τους σε ένα σημείο που οπωσδήποτε άγγιζε και ενοχλούσε όλους, εγκαινιάστηκε με το χωρίο Α΄ Θεσ. 4, 13 – 5,11. Στο πλαίσιο αυτό εξετάζει το χωρίο διερευνώντας τις αιτίες της κρίσης και του διχασμού στη κοινότητα της Θεσσαλονίκης και παράλληλα αναλύει τη διαδικασία του εκχριστιανισμού του θανάτου.
Ο Σ. Τσιτσίγκος παρουσιάζει τη σημασία της ψυχής κατά την Α.Γ.. Στο πλαίσιο αυτό εξετάζονται τα συνώνυμα της ψυχής, τα σύμβολα και οι παρομοιώσεις της, καθώς κι η έννοιά της στη Π.Δ. και τη Κ.Δ..
Ο M. Michael επιχειρεί μια σύντομη παρουσίαση της ερμηνείας του αριθμού 666 όπως αυτό αναφέρεται στην Αποκάλυψη, δίνοντας παραδείγματα παλαιότερης χρήσης της κρυτπολογίας από την αρχαία Αίγυπτο, Ελλάδα και την Π.Δ. για να φτάσει τελικά στο συγκεκριμένο χωρίο (Αποκ. 13,18), αναφέροντας τις διάφορες μεταφράσεις του ελληνικού χωρίου στα αγγλικά, αλλά και τις κυριότερες επιστημονικές ερμηνείες στην διεθνή βιβλιογραφία.
Ο O. E. Alana επιχειρεί να εντοπίσει τις διάφορες πιθανές πτυχές του εβραϊκού και του ελληνιστικού κόσμου που εμφανίζουν αποχρώσεις μαγείας κατά τον 1ο αι. μ.Χ. και να ανακαλύψει το βαθμό στον οποίο οι υποτιθέμενες μαγικές συνήθειες της περιόδου αυτής επηρέασαν κάποιες από τις θεραπευτικές τεχνικές του Ιησού. Αρχικά, λοιπόν, εξετάζεται η εξάσκηση της μαγείας στον εβραϊκό και ελληνιστικό κόσμο και στη συνέχεια η χρήση από τον Ιησού ορισμένων διαδικασιών και τεχνικών θεραπείας που αντανακλούσαν μαγικές επιδράσεις.
Στη συνέχεια ακολουθεί η βιβλιοκρισία του Ι. Καραβιδόπουλου για το βιβλίο του Σ. Αγουρίδη, Ματθαίος ο Ευαγγελιστής (Διδάσκαλος της αρχικής και της σημερινής Εκκλησίας), Αθήνα, 2000, εκδ. «Άρτος Ζωής» και του Σ. Αγουρίδη για τα βιβλία των H. Shanks, Η περιπέτεια των χειρογράφων της Νεκρής Θάλλασας, Ιστορικό Δοκίμιο, εκδ Ενάλιος, 1997 και Ι. Καραβιδόπουλου, Απόκρυφα Χριστιανικά Κείμενα. Α΄: Απόκρυφα Ευαγγέλια, εκδ. Πουρναρά, Θες/νίκη 1999.