~ Orthodox Theological Digital Library I.M.D. ~

The site is under upgrade.

Κληρονομία, Τόμος 7, Τεύχος Α΄, Ιούλιος 1975, σσ. 237

Το Τεύχος αυτό της Κληρονομίας περιλαμβάνει ένδεκα (11) ενδιαφέρουσες Μελέτες, σημαντικό Βιβλιογραφικό Δελτίο και τα Χρονικά της εποχής.

Ο GeorgeBebisμελετά την έννοια της «ευδαιμονίας», ως απολύτου σκοπού της ζωής, στους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας. Στην πατερική σκέψη η έννοια της ευδαιμονίας, όπως και άλλοι που χρησιμοποιούνται (ευφροσύνη, χαρά, ηδονή κ.ά.), έχουν την έννοια της γνώσης της χριστιανικής αλήθειας, της εσχατολογικής χαράς και απόλαυσης, την οποία απολαμβάνει ο χριστιανός μετά τον θάνατο. Για τους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας η επιδίωξη της ευδαιμονίας δεν αποτελεί σκοπό ζωής. Αρχή και τέλος είναι ο ίδιος ο Θεός.

Ο JohnBurkeαντικρούει στη μελέτη του την άποψη ότι οι πολέμιοι του Παύλου (ο Σαμοσατεύς), ο οποίος είχε πολλούς οπαδούς στη Συρία και την Αντιόχεια, ήσαν πεπαιδευμένοι Έλληνες. Επίσης  θέτει το πρόβλημα κατά πόσο ο ίδιος ήταν αντιωριγενιστής.

Ο διάκονος Κ.Ν. Παπαδόπουλος κάνει μια αναφορά στους επισκόπους της Λατινικής Αφρικής (Θεοδώρυτος Κύρου και Κοσμάς Βεστίτωρ) που ήταν υπέρ του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, κατά την περίοδο του σχίσματος που δημιουργήθηκε με την εξορία του.

Ο IoanComan περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ο Ιωάννης Κασσιανός και ο Διονύσιος ο Μικρός με τα μεγάλα ταξίδια του και τις μεταφράσεις τους εμπλούτισαν την περιοχή του Νότου της Ευρώπης με πολύτιμα στοιχεία πνευματικότητας, σκέψης και ανατολικού πατερικού ανθρωπισμού. 

OEmilianPopescu ερευνά τις ιστορικές και νομικές πηγές και αποδεικνύει ότι το απόσπασμα που χρησιμοποίησε ο Πατριάρχης Νικόλαος Γ’ (1084-1111) ως νόμος του Μαρκιανού ελήφθει, κατά πάσα πιθανότητα, εκ των Βασιλικών ΙΙΙ 1, 3 ή εκ του τίτλου ΙΙ του Νομοκανόνα των ν’ τίτλων, ενώ δεν αποκλείει ως πηγή και την Συναγωγή των ν’ τίτλων.    

OΘεόδωρος Ζήσης εξετάζει τις μοναχικές τάξεις  και τις βαθμίδες τελείωσης του Ευστάθιου Θεσσαλονίκης. Ο Ευστάθιος, αν και δεν ανήκει στην κατηγορία των μεγάλων μυστικών θεολόγων της Ορθοδόξου Εκκλησίας, κάνει μια ταυτοποίηση των βαθμίδων τελείωσης με τις μοναχικές τάξεις. Στην βαθμίδα των αρχάριων ανήκουν οι Εισαγωγικοί-Δόκιμοι μοναχοί, στην κατηγορία των μέσων οι Μανδυώται και στους παντέλειους οι Μεγαλόσχημοι.  

Ο ErnstSuttnerμελετά τις οικουμενικές κινήσεις του καθολικού της Αρμενικής Εκκλησίας Νερσής, ο επικληθείς Schnorhali (1166-1171), ο οποίος συνέταξε το 1165, κατ’ανάθεση του προκατόχου του Γρηγορίου Γ, μια ομολογία πίστεως ως βάση θεολογικών συζητήσεων με την επίσημη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, οι οποίες ξεκίνησαν το 1167 με την αποστολή στην Αρμενία του λογίου θεολόγου Θεωριανού.

Ο Βασίλειος Ψευτογκάς μελετά δύο ομιλίες ανώνυμου Μητροπολίοτυ Βεροίας, οι οποίες βρίσκονται στον Κώδικα 39 της Ιεράς Μονής Γρηγορίου του Αγίου Όρους. Η πρώτη αναφέρεται την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως και η δεύτερη στην ύψωση του Τιμίου Σταυρού..  

Ο Michel Aubineau εντοπίζει τα Χρυσοστομικά έργα που περιέχονται στους αθωνικούς Κώδικες Παντελεήμονος, Συμπλ. 100,4 και 5, και δεν αναφέρονται στους ήδη καταλογογραφημένους υπό του Σπ. Λάμπρου.

O Constantine Charalampidis ερευνά τη σημασία του «φωτός» στη βυζαντινή τέχνη, το οποίο δεν είναι απλώς ένα καλλιτεχνικό στοιχείο αλλά έχει εσχατολογικές διαστάσεις και μεταφυσική αλληγορία. Ο συγγραφέας μελετά σε βάθος τη σημασία του φωτός στην εικόνα της Μεταμόρφωσης.

Η Χρ. Μαυροπούλου-Τασιούμη μελετά τις Μικρογραφίες του Ψαλτηρίου αρ. 65 της Ι.Μ. Διονυσίου, ένα σπάνιο Ψαλτήρι από την πλευρά της εικονογραφίας, η οποία προσπαθεί να παρουσιάσει την τύχη της ανθρώπινης ψυχής μετά τον θάνατο.

Μετά το πλούσιο Βιβλιογραφικό Δελτίο (σελ. 175-222) με ενδιαφέροντα βιβλία της εποχής παρουσιάζονται τα Χρονικά και ειδικά το Χρονικό του Β΄ Διεθνές Συνεδρίου της Εταιρείας του Δικαίου των Ανατολικών Εκκλησιών. 

Search

new summaries

Adamtziloglou Evanthia - Woman in the Theology of Saint Paul A Hermeneutical Analysis of A Cor

Evanthia Adamtziloglou, Women in the Theology of Saint Paul. A Hermeneutical Analysis of A Cor. 11, 2-16 (Ph.D. Thesis), Academic Register of the Department of Theology, of the Theological School,...

Savvas Agouridis (ed), Orthodox Spirituality. Chistianity – Marxism

Savvas Agouridis (ed), Orthodox Spirituality. Chistianity – Marxism, Thessaloniki Theologians’ Seminar no. 2, Thessaloniki 1968, 244 pages. The 2nd volume of the “Thessaloniki Theologians’ Seminar” is divided in two parts....

Agouridis Savvas (ed), What is the Church

Agouridis Savvas (ed), What is the Church, Thessaloniki Theologians’ Seminar no. 3 (reprinted from the journal “Gregorios Palamas”, issue 606-607 of year 1968),  Thessaloniki 1968, 126 pages. The 3rd volume...

Anastasiou Ioannis (ed.) Tradition and Renewal in the Church

Anastasiou Ioannis (ed.) Tradition and Renewal in the Church, Thessaloniki Theologians’ Seminar, no. 6, “Gregorios Palamas” journal publication, Thessaloniki 1972, 206 pages. The 6th volume of “Thessaloniki Theologians’ Seminar” contains...

Charalambos Atmatzidis, Eschatology in the 2nd Epistle of Peter

Charalambos Atmatzidis, Eschatology in the 2nd Epistle of Peter, Pournaras Press, 2005, pages 349. The study of Charalambos Atmatzidis deals with the eschatological perceptions of Peter’s 2nd Epistle. From the...