Σύναξη, ΑΘΗΝΑ - ΘΕΣ/ΝΙΚΗ, Μια προσπάθεια αυτογνωσίας, tx,16 (1985), σελ. 123
Σαν δυο μεγάλα εργαστήρια όπου σμιλεύονται οι ψυχές των Ελλήνων, αντιμετωπίζονται οι Αθήνα και Θεσ/νίκη σε αυτό το τεύχος της ΣΥΝΑΞΗΣ.
Η Αθήνα, το αποτέλεσμα μιας συναρμογής του καινούριου με το παλιό, που το νέο φαίνεται να κερδίζει. Η Θεσ/νίκη αντίθετα μοιάζει να αντιστέκεται.
Το τεύχος χωρίζεται σε δύο μέρη και το πρώτο ανήκει στην Αθήνα. Ο Δ. Φερούσης γράφει για τη «Μαϊστρα της Αθήνας» τη Φιλοθέη Μπενιζέλου που αγίασε στην Αθήνα του 16ου αι. με τους 3.500 – 4.000 κατοίκους της.
Ο συγγραφέας έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με το βίο της αγίας και συνοπτικά εδώ τον αφηγείται.
Το περιοδικό τοποθετεί υπό τον τίτλο «Η Βυζαντινή Αθήνα» μια συνέντευξη του Μ. Χατζηδάκη, ο οποίος φωτίζει τη Βυζαντινή εκκλησιαστική αρχιτεκτονική στην πρωτεύουσα.
"Η χαμένη ενότητα των πραγμάτων" αποτελεί τον τίτλο που δίνει το περιοδικό στη δημοσιευμένη συνέντευξή του με τον Α. Φωκά, που αναφέρεται στην κοσμική αρχιτεκτονική και πολεοδρομία της Αθήνας.
Ο Ν. Ζίας στο δοκίμιό του «Η Αθήνα κέντρο της νεοελληνικής ζωγραφικής», εξιστορεί την ανάπτυξη των εικαστικών τεχνών στην Αθήνα για την οποία τονίζεται πως μεγάλη ευθύνη φέρει η ευρωπαϊκή επιρροή.
Το κείμενο χρονολογικά εκτείνεται από την ίδρυση του ελληνικού κράτους, μέχρι της μέρες μας.
Ο Χρ. Βακαλόπουλος δημοσιεύει ένα άκρως ενδιαφέρον δοκίμιο για την εικόνα της Αθήνας στον ελληνικό κινηματογράφο: «Η Αθήνα στον κινηματογράφο, έτος μηδέν» με τον Π. Γιαννόπουλο και το «Αττικόν Φως» ασχολείται ο Σ. Γουνελάς στη συνέχεια του τεύχους, ενώ ο Ιωσήφ Ροπλίδης, αναφέρεται στο έργο του αρχιτέκτονα Δ. Πικιώνη, ο οποίος προσπάθησε να δώσει μιαν άλλη πρόταση στυλιζαρισμένη, "μοντέρνα" αρχιτεκτονική κακοποίηση της πόλης.
Το τεύχος συνεχίζεται με τον Λ. Αγγελόπουλο και το άρθρο του "Η σημασία του έργου του Σίμωνος Καρρά" με την αφορμή της συμπλήρωσης των 80 χρόνων ζωής του.
Ακολουθεί ένα αφιέρωμα στον ιερέα, άγιο Νικόλαο τον Πλανά και το τμήμα που αφορά στην Αθήνα κλείνει με μια συνέντευξη του Δ. Σαββόπουλου που τιτλοφορείται «Από τη Θεσ/νίκη στην Αθήνα» και όπου ο καλλιτέχνης συγκρίνει της εμπειρίες του από τις δυο πόλεις.
Το αφιέρωμα στη Θεσ/νίκη ανοίγει ανοίγουν μικρά κείμενα για τον προστάτη της Άγιο Δημήτριο και ακολουθεί το κείμενο «Σημειώσεις για τη διαχρονικότητα της Θεσ/νίκης» του Α. Βακαλόπουλου, ο οποίος επιχειρεί μια σύντομη αναφορά στην ιστορία της πόλης.
Ο Ν. Γ. Πεντζικής συνεχίζει με το κείμενο «Η Θεσ/νίκη με καπέλο την περισπωμένη», όπου με τον ιδιαίτερο τρόπο του παρουσιάζεται να περιδιαβαίνει σημαντικά Χριστιανικά και κοσμικά στοιχεία της πόλης.
Σε δυο θεσ/νικείς, τον Κ. Μοσκώφ μέσω των ποιημάτων του και τον Β. Στογιάννο μέσω του αποχαιρετιστήριου κειμένου του Γ. Τσανανά συνεχίζεται το αφιέρωμα του περιοδικού.
Ο Α. Κοσματόπουλος αφιερώνει στα 2.300 χρόνια της Θεσ/νίκης, το κείμενό του «Το μυθικό υπέδαφος της γενέθλιας πόλης».
Ο Αρχιμανδρίτης Βασίλειος, υπό τον τίτλο «Ένα Προσκύνημα» γράφει τις εντυπώσεις του από την παρουσία και παραμονή του στο Βελιγράδι με αφορμή την χειροτονία σε επίσκοπό του π. Αμφ. Ράντοβιτς.
Ο ίδιος ο Ράντοβιτς συγκρίνει στη συνέντευξή του προς το περιοδικό που επιγράφεται «Πνευματική Μαρτυρία» την πορεία του από την Σερβία στην Αθήνα και τη Θεσ/νίκη.
«Διδασκαλία εντοπίου λόγου» τιτλοφορεί το αφιερωμένο στον Ζ. Λορενξάτο κείμενό του που δημοσιεύεται στη συνέχεια στο περιοδικό ο Ν. Γιανναδάκης.
Ως επίλογος του τεύχους επιλέγεται η δημοσίευση ενός αποσπάσματος από το βιβλίο «Τα δίδυμα φεγγάρια του Άρη ή του Ray Bradburyμε τον τίτλο «Αύγουστος 2026»
Λόγω της πληθώρας της ύλης του συγκεκριμένου τεύχους, απουσιάζουν όλες οι μόνιμες στήλες.