π. Ιωάννης Σκιαδαρέσης, Ο Αναμάρτητος και η Μοιχαλίδα (Ιωανν. 7,53-8,11,), Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Πουρνάρα, 2001, σελ. 320.

            Η μελέτη έχει ως θέμα την διήγηση της Μοιχαλίδας στο κατά Ιωάννην Ευαγ­γέ­λιο (7,53-8,11) και τα προβλήματα, γνησιότητας και ερμηνευτικά, που συνδέο­νται με την περικοπή.

            Μετά την εισαγωγή, όπου παρουσιάζονται το διάγραμμα, η προβλη­ματική και ο στόχος της εργασίας, η μελέτη χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος εξετάζει τη διή­γηση της μοιχαλίδας στη χειρόγραφη παράδοση της Καινής Διαθήκης και σε κείμενα αρχαίων και νεώτερων συγγραφέων. Το δεύτερο μέρος ασχολείται με την ερμηνευτική προσέγγιση της περικοπής.

            Στο πρώτο κεφάλαιο του πρώτου μέρους εξετάζεται η μορφή με την οποία διασώζεται η περικοπή στη χειρόγραφη παράδοση της Καινής Διαθή­κης και στις μεταφράσεις.  Παρατίθενται τα χειρόγραφα από τα οποία απου­σιάζει η περικοπή, τα χειρόγραφα τα οποία διασώζουν την περικοπή  και οι διάφορες θέσεις της περικοπής στα ευαγγέλια.

            Στο δεύτερο κεφάλαιο διερευνώνται τα ίχνη και οι πιθανές μαρτυρίες της περικοπής σε κείμενα των πρώτων αιώνων, όπως το πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου, κείμενα του Ωριγένη, του Ευσέβιου Καισαρείας, του Παπία και το καθ’ Εβραίους Ευαγγέλιο.

            Στο τρίτο κεφάλαιο παρουσιάζονται και αναλύονται οι σαφείς μαρτυρίες του επεισοδίου της μοιχαλίδας σε κείμενα αρχαίων και νεότερων συγγρα­φέων, όπως η μαρτυρία στις Διαταγές των Αποστόλων, στο Μεγάλο Αθανά­σιο, το Δίδυμο τον Τυφλό, τον ιερό Χρυσόστομο, τα κείμενα των Βυζαντι­νών. Στην τρίτη ενότητα του κεφαλαίου επιχειρείται μια συγκριτική θεώρηση των μαρτυριών με την ευαγγελική διήγηση και μεταξύ τους.

            Στο τέταρτο κεφάλαιο εξετάζεται η περικοπή στη λειτουργική πράξη και μυστηριακή ζωή της εκκλησίας δηλ στις μνήμες αγίων και το μυστήριο της μετανοίας.

            Στο πρώτο κεφάλαιο του δεύτερου μέρους γίνεται η ερμηνευτική προ­σέγγι­ση της περικοπής. Εξετάζεται η σχέση της περικοπής με τα τέσσερα ευαγγέλια.

            Στο δεύτερο κεφάλαιο αναλύονται τα κενά προβληματικά σημεία της περι­κο­πής καθώς και το σκηνικό και η ατμόσφαιρα του επεισοδίου.

            Στο τρίτο κεφάλαιο, τέλος, γίνεται αναφορά στις κυριότερες παραλ­λα­γές του κειμένου και τον υπομνηματισμό της περικοπής.

            Η μελέτη κλείνει με συμπεράσματα, περίληψη στα αγγλικά, πίνακα χωρίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, πίνακα συντομογραφιών και εκτενή για το θέμα βιβλιογραφία.