Τα κείμενα του τεύχους αυτού αναζητούν την ορθόδοξη παράδοση και την ζωντανή εικονική έκφρασή της. Προτάσσοντας το συναξάρι της μνήμης των Πατέρων της Ζ οικουμενικής συνόδου, η ΣΥΝΑΞΗ αρχίζει το αφιέρωμά της στην εικόνα με το δοκίμιο του Π. Σ. Σκήρη «Από την προσωπογραφία στην εικόνα». Ο συγγραφέας εξετάζει κατ’ αρχήν ιστορικά το πέρασμα από την Ελληνορωμαϊκή προσωπογραφία στη Βυζαντινή εικόνα και μας δίνει στοιχεία που αφορούν στη σχηματοποίηση της αγιογραφίας, μέχρι το 16ο αι.
Στη συνέχεια, θεολογώντας με βάση την τεχνική της Εικόνας, τονίζει την ανάγκη αναζήτησης τρόπων έκφρασης των δύο μορφών με τις οποίες υπάρχουν τα ιερά πρόσωπα, το ιστορικό και το εσχατολογικό. Αναπτύσσοντας επιμέρους τομείς της αγιογραφίας, ο π. Σκλήρης προτείνει τη δημιουργική ελευθερία στην τέχνη και την συνάντησή της με τη θεολογία.
Στον Κ. Γ. Ξυνόπουλο ανήκει το δεύτερο δοκίμιο «Ο λόγος του Θεού και η Εικόνα», στο οποίο τονίζεται η σχέση του λόγου του Θεού ως πηγής με την εικόνα και της εικόνας ως εκφρασής του.
Ο Μ. Ζίας στο κείμενο «Η νεοελληνική εκκλησιαστική ζωγραφική» επιχειρεί ένα ιστορικό διάγραμμα της εκκλησιαστικής ζωγραφικής από την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους έως και σήμερα.
Ο Φάνης Διβριώτης «Η αγιογραφία: μίμηση ή δημιουργία;» τονίζει το γεγονός πως ενώ ο αγιογράφος ακολουθεί τους δασκάλους του, ποτέ δεν τους αντιγράφει, αλλά πορεύεται πάντα με έναν νέο τρόπο προς το ιστορούμενο πρόσωπο. Η μίμηση όταν συμβαίνει πηγάζει από μια λανθασμένη αντίληψη της παράδοσης.
Νεότερος ζωγράφος όπως ο Γ. Κόρδης, ο Μ. Γρηγορέας και ο Σ. Καρδαμάνης παρουσιάζει ο π. Σ. Σκλήρης στο άρθρο του «Νέοι ζωγράφοι στο χώρο της αγιογραφίας».
Με τον Αντρέι Ταρκόφσκι και το έργο του, ασχολείται το δοκίμιο του Σ. Παπαλεξανδρόπουλου «Η διάσταση του κόσμου στο έργο του Ταρκόφσκι» αλλά και το δοκίμιο του Ι. Πεγειώτη «Αντρέι Ταρκόφσκι: ο ζωγράφος της μεταφυσικής βεβαιότητος»
«Ο Σύβρος είναι εν χωρίον…» Την ταινία αυτή μικρού μήκους του Ν. Φατούρου, παρουσιάζει στη συνέχεια το περιοδικό. Ακολουθεί ο «Διάλογος με τους αναγνώστες» και το «Βιβλίο», ενώ στις «Σελίδες Διδαχής » θα βρούμε το σημαντικό κείμενο του Ν. Νησιώτη «Περί εικονογραφίας» και του Λ. Ουσπένσκι «Προς την ενότητα».
Ο π. Β. Θερμός, γράφει για το εικονολογικό ήθος και τον σύγχρονο άνθρωπο, δηλ. την σημερινή λειτουργία της εικόνας και ο Θ. και η Ε. Παπαθανασίου, μας μεταφέρουν την εμπειρία τους από την «Εικόνα στην κατήχηση».